El mayor apoyo que tiene el MAS, es del MPB en los municipios y las prefecturas en Bolivia y Chuquisaca.

Este articulo pertenece a Eliazar Conti. y se encuentra en la pagina:

http://suertesinblanka.blogspot.com/2010/03/el-mayor-apoyo-que-tiene-el-mas-es-del.html

Como en toda contienda electoral quien no cae resbala, es un refrán popular conocido por muchos de los que pecamos por apostar por uno u otra opción política. Pero en tiempos de elecciones las ofertas políticas están a la opción de la gente común que no tiene mucho interés por las mismas. Sin embargo, hay de las otras personas que viven de la política y que se pasan la vida buscando agrupaciones ciudadanas o partidos políticos para trabajar con ellas en las campañas. Y hay de las otras personas que hábilmente y discretamente buscan las preferencias electorales victoriosas para comprarse un cargo en las mismas.

En tiempos electorales el Movimiento Busca Pegas MPB, es más grande que los mismos proyectos políticos que se puede percibir en diferentes flancos electorales. ¿En cuatro años de gobierno del Evo que se ha aprendido con los actos electorales? ¿Cuántas veces fuimos a las urnas en estos cuatro años? ¿Y que hemos aprendido? ¿Que estamos haciendo con nuestro voto? ¿Venderlo? ¿Es una prostitución electoral? ¿El MÁS ha logrado vencer las mismas artimañas políticas de la derecha en tiempos electorales? ¿Qué paso con esa concientización, que paso con el voto consiente? ¿Será muy consiente el voto del Ciudadano? ¿Los medios habrán cumplido con esa conciencia electoral? Lo cierto es que seguimos con más actos democráticos pero con nefastos resultados en el proceso de nuestra democracia. Seguimos en el camino de la ignorancia política, de una democracia todavía primitiva, de grupos políticos (derecha o Izquierda) y medios de comunicación politizados. Que siguen practicando la politiquería de los años 50 y 80.

Mientras no erradiquemos el busca peguismo y no asentemos las bases de la construcción de un socialismo del siglo XXI, nada va a cambiar en el proceso de cambio. Como decía Martha Harneker nada puede avanzar en una sociedad si la dialéctica de las bases sociales no está siempre

conectada con el poder de Estado. Y eso es lo que pasa que no hay vínculos directos con la base legítima del pueblo. Para Evo es suficiente escuchar a sus dirigentes chicaneros de las pegas públicas y asunto arreglado.

Señor Presidente cada año debe saber escuchar y aceptar a nuevos líderes sociales no los que se ponen a dedo o por turno, la Harneker dice que “el cambio es gobernar con los de abajo permanentemente” y no a través de sus dirigentes o mal llamados dirigentes sociales, que muchas veces se ha podido percibir un distanciamiento social con sus bases.

A días de los comicios electorales para las gobernaciones y alcaldías, los candidatos del MAS son víctimas de acoso y propuestas nefastas para la construcción de una democracia madura solida e implacable que sancione a los violentadores y golpistas de la democracia.

Hemos podido percibir invitaciones muy discretas a candidatos y candidatas por parte de ONGs, empresarios, banqueros y ex autoridades judiciales, ex autoridades que ocuparon cargos políticos que buscan participación en el Estado regional y nacional y que a última hora se suben al carro del MAS.

No sería sorpresa que los zurdos de siempre y de convicción se vuelvan a quedar en la calle y resuelvan otorgar a los fascistas el poder de gobernar regionalmente. A eso comenzaríamos a llamar los vilipendiados de una traición del cambio, no sería correcto si los que dieron la cara en las circunstancias más duras del proceso de cambio sean traicionados.

VERDUGOS DE CAMPESINOS CON EL PROCESO DE CAMBIO EN SUCRE.

No es casualidad que en las últimas horas se ha visto a flageladores y grupos de choque trabajando en la campaña de la Sra. Ana María Quinteros candidata a la alcaldía de Sucre, en el cierre de campaña vimos gente que en los enfrentamientos del 2007 – 2008, estaban batiendo banderas del MAS. Esta perforación dentro del proceso es producto de un acuerdo de la dirección departamental del MAS, para la alcaldía pero con ciertos riesgos de perder a futuro esos espacios.

Las riendas del cambio ya no están en manos de la Izquierda que fortaleció las organizaciones sociales. En este segundo periodo de gobierno la derecha esta campeando la imagen del cambio.

Asesores políticos del cambio, presiento que no son sinceros con este proceso. Los verdaderos socialistas estamos y seremos del pueblo. El pueblo exigirá sanciones a esos mal llamados asesores políticos de palacio por estas acciones de traición.

El cambio no puede mancharse con la traición, “la traición a la revolución debe ser castigada con la muerte.”

Patria o muerte.

Venceremos!!! Che.

LA DERECHA DETRÁS DE REVILLA

31-03-10

Pronunciamiento Político No. 114.

Para nosotros los comunistas, que apoyamos sincera y honestamente el proceso de cambio y que pretendemos su avance hasta constituirse en un verdadero proceso revolucionario, las divergencias surgidas entre el MAS y el Movimiento Sin Miedo (MSM), tiene un carácter principista muy claro.

No se trata pues simplemente de una reyerta doméstica por parcelas del poder, se trata del esclarecimiento principista del proceso. El MSM ha sido y es un movimiento pequeño-burgués asustado por las proyecciones revolucionarias que tiene y debe tener el proceso de cambio.

La dirección de Juan del Granado, conocido compañero de armas de Sánchez Losada y su eventual candidato a la Vice-presidencia en su segundo período, el partidario del alcalde potosino René Joaquino; ha sido siempre oportunista y conciliadora con la Derecha. Sus dirigentes, Revilla, Yaksik, Zavaleta, Bejarano y otros provienen de la clase que apenas es media no llega a completa y fueron estos elementos furiosos partidarios del Neoliberalismo y enemigos del marxismo al cual calificaban de “dinosáurico” y “pasado de moda”, es el caso del “estudiante” Yaksik que afirmaba en sus visitas a la Carrera de Ciencias Políticas que el concepto de clases y lucha de clases era obsoleto.

Ahora con su rompimiento definitivo con el MAS, se ha hecho muy clara la tendencia del MSM de oposición al proceso, jugando la carta de quinta rueda de la Derecha.

En efecto, el candidato Revilla para suceder a su compinche, está recibiendo, como es clarísimo, el apoyo fervoroso de la derecha reaccionaria y pro-fascista en la ciudad de La Paz y en el departamento. La Derecha ve esperanzada una derrota del MAS en su bastión principal y esa sería efectivamente una gran catástrofe para el proceso.

Para comprobar lo que decimos basta observar los sectores de la ciudad donde tiene apoyo mayor el MSM que son precisamente los barrios aristocráticos de la zona sur y central de la ciudad. Claramente pues Revilla, actualmente, es un candidato de la Derecha.

Nuestro Partido, que no tiene candidatos, que apoya al MAS por principio, aunque critiquemos algunas candidaturas que dan pena, llamamos la atención en torno a una eventual victoria de los “Sin Miedo” que constituiría un triunfo real de la DERECHA.

¡Por tanto a cerrar filas contra los impostores del MSM!

PCmlm.

Canto Popular - Canto Popular 1982

Grupo referente del folklore Boliviano, con mucho contenido social en sus canciones, el grupo compuesto por:

Julio César Ocampo: 1er.tenor, guitarra, vientos

Julio Alberto Mercado: 2do.tenor, guitarra, vientos

Gastón González: 1er.barítono, guitarra

Ramiro Ocampo: 2do.barítono, charango

Jorge Canedo: bajo, percusión

Marco A.García: cuerdas, vientos

Las canciones que encontramos en este álbum son:

• 01. Jacha Uru 2:47
• 02. A Que Floresca Mi Pueblo 3:42
• 03. Que Saben De Tí 3:17
• 04. La Juana 3:21
• 05. Son Tus Perfumenes Mujer 3:47
• 06. Soneto A Matilde 3:27
• 07. Madre 3:05
• 08. Novia Santa Cruz 2:45
• 09. La Razón De Mi Canto 3:38
• 10. Kharipuyo Torrecita 3:46
• 11. El Río Está Llamando 2:53

DESCARGA AQUI

SE DEVELA LA ALTA TRAICION DE JAIME BARRON

La pasada lucha por la capitalía plena obligó la conformación del Comité Interinstitucional a la cabeza de Jaime Barrón que siendo Rector de la Tricentenaria Universidad de San Francisco Xavier, era el más llamado a conducir la materialización de tal objetivo. Pero no fue así, porque el Comité Interinstitucional se convirtió en un brazo operador de los intereses políticos de la Media Luna y en una caja de resonancia de los instructivos de los Marinkovic, Costas , Dabdoub y otros jerarcas del fascismo. Esta vergonzosa obsolescencia llevó al fracaso del movimiento regional que si bien no podía haber logrado el retorno de los dos poderes del Estado, pudo haber conseguido que Sucre sea la sede de la Corte Nacional Electoral, de la Procuraduría, la Contraloría General de la República y otras reivindicaciones aceptadas por el gobierno del MAS.

Por ese tiempo, el 7 de diciembre del 2006, Jaime Barrón firmaba la liquidación del Convenio de SOBOCE con la Universidad. Título muy sugestivo y con pretensiones de mostrarse convincente por cuanto la misma palabra de liquidación hacía pensar que por fin se había logrado recuperar la administración de FANCESA , pero ocurre que la cláusula sexta del Convenio determina que la Universidad le da facultades irrevocables a SOBOCE para la designación de los directores que corresponden a la Universidad, con lo que se deduce que la Administración de FANCESA sigue en manos de SOBOCE o Doria Medina que ejerce políticas que responden a los intereses de su empresa en desmedro de FANCESA que ve reducido su mercado o se ve obligada a vender insumos como la puzolana a la fábrica de cemento de Warnes que se va constituyendo en seria competidora de la nuestra .

Todo ello provoca un daño económico de grandes proporciones a la Alcaldía Municipal y por ende a Chuquisaca. Ahora bien, cuando con documentos en mano, se demuestra que el Convenio firmado entre el Universidad y SOBOCE , el 7 de diciembre de 2006, no cambia la situación anterior y SOBOCE sigue al mando de la administración de FANCESA hasta el año 2013, tanto J. Barrón como Chunka Gutiérrez niegan este extremo y se obstinan en afirmar que la situación ha mejorado cuando en honor a la verdad quién se ha beneficiado es SOBOCE con la ampliación de sus fábricas de Warnes y el Puente, gracias a los dividendos logrados en FANCESA.

Consiguientemente lo que queda es exigir que la Corte Suprema dicte un auto supremo declarando infundado el recurso presentado por SOBOCE tal como lo hizo el Fiscal General de la República en su respectivo requerimiento, con lo que se anularía el Convenio del 7 de diciembre de 2007 recuperándose de ese modo la administración de FANCESA, pero la cosa no debe quedar ahí, sino se debe ir a la recuperación las acciones de FANCESA que fueron vendidas en un 33% a SOBOCE. Todo ello permitiría que la Universidad y la Alcaldía Municipal actúen con total soberanía e independencia en la administración de FANCESA, que dicho sea de paso es la única fábrica grande que tenemos, porque las demás son pequeñas que en su mayor parte sólo producen para el consumo local.

Defender FANCESA es una obligación histórica de todos los chuquisaqueños. Castigar a los traidores como Jaime Barrón es un imperativo que se impone en la hora presente. Cerrar el paso a J. Barrón y Chunka Gutiérrez que quieren llegar a la Alcaldía, es un deber que no se puede soslayar.

PCMLM REGIONAL SUCRE

¡POR FIN LA LEY DE INVESTIGACION DE FORTUNAS!

31-03-10

Pronunciamiento Político No. 113.

Nuestro Partido revolucionario ha estado exigiendo desde mucho tiempo atrás, la inmediata promulgación de una Ley que investigue los delitos económicos cometido por todas las autoridades, principalmente desde la mitad de siglo pasado hasta el presente.

La dominación derechista del Senado impidió por cinco años que esa Ley fuera simplemente tratada. Era pues lógico que la Derecha rechazara por “principio” esa eventual Ley que castigue sus latrocinios. Fue necesaria una larga lucha social para conseguir ese objetivo que ahora debe tener aplicación inmediata.

Debemos preguntarnos: ¿Cuál es el temor de los reaccionarios en la aprobación y aplicación de esa Ley? Precisamente su convicción de culpabilidad. Ahora para eludir de alguna forma los efectos de la disposición legal, hacen uso de una retórica que causa hilaridad. Los abogados fracasados, los consultores corruptos, los analistas, etc, etc, lacrimógicamente pretenden ponerle trabas a la Ley y sostienen, primero la irretroactividad de toda Ley con carácter general, principio que corresponde al espíritu general de la Ley y después la prescripción por el simple transcurso del tiempo.

Sin embargo olvidan estos cañallas que las excepciones a este principio son precisamente lo que se debe tomar en cuenta, pues se trata de castigar los delitos ya cometidos y que mellan los derechos colectivos del pueblo, son los delitos de LESA HUMANIDAD Y LESA PATRIA. Esos delitos NECESARIAMENTE deben tener retroactividad porque no se concibe que solamente pretenda castigarse los eventuales delitos futuros, en consecuencia, ¿ dónde quedaría la delincuencia pasada?

Del mismo modo, como explicábamos en otro pronunciamiento, no se puede alegar PRESCRIPCION en delitos de LESA HUMANIDAD y LESA PATRIA. Es inmoral, señores abogados, pretender impunidad por el transcurso del tiempo. La prescripción, bien entendida se aplica a procesos abandonados u olvidados por sus actores, Y NADA MAS.

Saludamos entusiastamente la aprobación de la Ley y esperamos su más pronta promulgación y publicación.

PCmlm.

DE LABERINTOS, BIFURCACIONES Y ARCHIPIÉLAGOS, LARUTA PERDIO LA RUTA

En la publicación de lujo “Archipiélago” que corresponde a los meses de abril y mayo, No. 3., aparece un singular y largo artículo del Sr. Carlos Hugo Laruta que merece un comentario especial de nuestra parte.

Según la “ruta perdida”, el capitalismo al que todos los pueblos del mundo lo observan como un monstruo que se traga países, bombardea aldeas indefensas, masacra pueblos enteros, tortura mujeres y niños; se ha convertido, en su complaciente criterio, en un “capitalismo social” apetecido hasta por los “chinos”.

Para la “ruta perdida”, la izquierda en América Latina es conservadora, que defiende los “privilegios” largamente adquiridos por los pueblos indígenas. La derecha en cambio es progresista promoviendo movimientos modernos y democráticos como la Juventud Cruceñista.

Según la “ruta”, textual:

«De la derecha que en sus versiones militares y civiles -- y sin tomar en cuenta las violaciones a los derechos humanos, los golpes de estado, los confinamientos y exilios-- realizó gestiones de gobierno que ampliaron las condiciones sociales de la democracia impulsando procesos como la urbanización masiva, la ampliación de las clases medias, la expansión de los medios de comunicación, la irradiación de una autoridad nacional de cada vez mayor aceptación, y la provisión de condiciones mínimas de equidad socio-económica (tales como el derecho a la propiedad de tierras y casas)…»

Mientras:

«La izquierda --, sin tomar en cuenta los sabotajes con bombas, las declaratorias de territorios liberados, las asambleas populares, las cárceles y los tribunales populares las tomas de tierras y predios privados, las guerrillas de jóvenes clase-medieros que murieron ingenuamente— que buscó la justicia, la equidad y la vigencia de las libertades democráticas y un verdadero Estado de derecho….?????, etc.”.

Laruta es sensacional, para su menguado criterio, dejando de lado el fascismo, la derecha hizo “grandes” contribuciones a la “democracia”. Naturalmente si los criterios de democracia son los señalados por “la ruta”, el autor tuviera toda la razón, efectivamente si el latifundio, el monopolio de los medios, la expulsión de campesinos pobres a las periferias urbanas y otros “grandes” éxitos de la derecha, son contribuciones a la democracia, estamos pues hablando discursos total y completamente contradictorios, más aún “la ruta” ha convertido el idioma español en una jerigonza incomprensible.

Jamás hemos escuchado un cúmulo más atroz de falsificaciones de la historia y lo peor del caso que esa historia está presente en sus propias declaraciones cuando dice “sin tomar en cuenta”. Empero son esas cosas y fenómenos que sí deben ser tomados en cuenta porque de eso se trata precisamente y son las que determinan el concepto de la democracia. En cuanto a los datos precisos, ¿podrá “la ruta”, mostrarnos un solo ejemplo concreto de las cárceles de la izquierda en Bolivia? ¿Podrá este inocente caballero mostrarnos un solo tribunal popular condenando a una monjita? No se puede mentir académicamente como “La Ruta”.

Para “la ruta” perdida, la derecha contribuyó exitosamente a la construcción de la democracia mediante sus certeros y consecutivos golpes de Estado, con sus confinamientos permanentes, con sus masacres (1944, 1964, 1965, 1967, 1971, 1973, 1980, 2000, 1001, 2003, 2005, etc., etc.)

¡Fabulosa la contribución de la derecha militar a la democracia “a la ruta”!

Pero, ¿de dónde ha salido este espécimen raro de marmota tuerta?

Lo que pretende “La ruta” es hacer de la DERECHA, la madre de la democracia y a la izquierda como enemiga de la democracia o, por lo menos, quiere un empate, 50% para cada una. Se puede ser ciego de nacimiento, lo grave es ser ciego de la conciencia.

Tenemos la seguridad que “Archipiélago” no publicará esta breve nota y por ello mismo no seguimos adelante con mayor examen y análisis de la integridad del artículo sin ruta.

Sin embargo lo colocaremos en Internet.

La Paz, 29 de mayo de 2008.

Jorge Echazú Alvarado.

PC mlm.

¿AYMARA-ARIOS?

Esta es una publicación del Centro de Estudios Populares y no de nuestra autoría, pero por su "interesante" contenido creemos necesaria difusión, agradecemos su comprensión.

¿AYMARA-ARIOS?

Bolivia, 22 de marzo de 2010 (CEP).- Los símbolos y actitudes nazis irrumpieron con un saludo oficial en la Universidad Pública de El Alto (UPEA), el 12 de marzo, nada menos que en el acto destinado a conmemorar a Tupac Katari y Bartolina Sisa. El patio de la UPEA fue el escenario de contados jóvenes vestidos con burdas imitaciones del abrigo de las SS, con el complemento de brazaletes con la esvástica.

El día viernes 12 de marzo se desarrolló una marcha para iniciar el Encuentro Nacional Indianista-Katarista, convocado en conmemoración al cerco de la ciudad de La Paz por Tupak Katari y Bartolina Sisa en 1781. Lo particular de este acto estuvo en que algunos participantes expresaron a través de sus vestimentas, símbolos y gestos (imitación del traje militar nazi, la esvástica y el saludo con el brazo extendido al frente) la simpatía hacia la ideología nazi.

Si bien pudo haberse tratado de unos cuantos personajes en busca de algo de atención, sus acciones fueron más allá al constatar que se habían sumado a la marcha algunos extranjeros. Un joven sudamericano de tez blanca y cabello rubio, que se había unido por solidaridad con el movimiento indígena, fue obligado por la minoría de “nazis” a abandonar la concentración y fue expulsado de la marcha. Ante estas actitudes, los miembros de las organizaciones indianista-kataristas actuaron por omisión, dejando a los “nazis” a su libre albedrío.

Los argumentos en su contra fueron, según el testimonio del joven, que al tener más pelo en el rostro, ellos (“los blancos”) se acercan más al mono en el proceso de la evolución del hombre y, consecuentemente, no tienen la capacidad de llevar a cabo la revolución. Además reclamaron la teoría de la evolución como propiedad de la cultura aymara, que fue supuestamente ¡robada por Darwin de la Puerta del Sol!

Los autodenominados nazis reclamaron la esvástica como símbolo originario de los pueblos aymaras y atribuyeron el fracaso del proyecto de Hitler a una mala utilización del símbolo, pues supuestamente debió emplear dos cruces (cada una con direcciones diferentes en las puntas). Por último reivindicaron el verdadero carácter ario de la cultura aymara, a diferencia de los alemanes nacional-socialistas, a través de un juego de palabras: aymara significa milenario, el que gobernará por miles de años; el sufijo “ario” los haría verdaderos arios. El broche de oro fue acusar al marxismo de ser “judío”, y no en alguno de sus pilares teóricos.

Aunque una universitaria del Centro de Estudiantes de Sociología de la UPEA dijo que hubo un debate acerca de si admitir o no a los “nazis” en la marcha y el Encuentro Indianista-Katarista, es obvio que el resultado final se inclinó por dejarlos participar, dejarlos hacer y dejar pasar sus actitudes xenófobas.

En el afiche del Encuentro Nacional Indianista-Katarista, denominado ULAQA y realizado el 12 y 13 de marzo, figuran como coordinadores: Consejo Cultural de Amautas Coca Chimpu (La Paz), Consejo Departamental de Residentes de las 20 Provincias del Departamento de La Paz, MINKA – La Paz (Movimiento Indianista Katarista), Carrera de Sociología UPEA, Movimiento Pachacuti (Nacional), Ayllu Larikuna (Cochabamba), MATA (Movimiento Andrés Tupac Amaru – Cochabamba), Llajta Insurgente (Cochabamba).