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domingo, 20 de febrero de 2011

LA FUNCION ECONOMICO-SOCIAL (FES) Y LOS EMPRESARIOS

14-02-11.

Pronunciamiento Político No. 145

Tenemos conocimiento de que los empresarios bolivianos en su conversaciones con el Vice-presidente de la República, plantearon de la manera más cínica, la derogación de la FUNCION ECONÓMICA/ SOCIAL en lo que se refiere a la cuestión agraria.


Antes de refutar como se merece la exigencia insulsa de los empresarios, nos cabe explicar, con todo detalle, qué significa la FUNCION ECONOMICA/SOCIAL en materia agraria, un principio ampliamente reconocido en la Constitución Política del Estado Plurinacional.


Como se sabe muy bien y sin sombra de duda, la tenencia de la tierra en una formación social (FS), define de manera estructural cuál es el carácter de esa formación.


Las diversas formas que adopta la estructura agraria de la FS, son pues, en primer lugar las formas comunitarias originarias que, aunque no se crea, subsisten en muchos países sobre todo del Tercer Mundo; en segundo lugar tenemos la formas pre-capitalistas muy difundidas igualmente en los países dependientes del Imperialismo y del colonialismo, esas formas pre-capitalistas son: la gran propiedad terrateniente y gamonal, la pequeña propiedad parcelaria, la servidumbre y la semi-esclavitud.


Finalmente y como forma dominante tenemos la gran empresa agrícola que corresponde enteramente a las formaciones típicamente capitalistas.


Muchos países, Estados y regímenes que han tomado el camino de la liberación nacional para liberarse de la dominación imperialista, confrontan de la manera más dramática el problema de la tenencia de la tierra que se encuentra en manos de viejas oligarquías terratenientes que resisten con todas sus fuerzas la transformación de la propiedad agraria, hacia formas solidarias de tipo cooperativa o de propiedad colectiva de comunidades agrarias, sin desconocer, por el momento la propiedad mediana y la propiedad pequeña.


Es en estas circunstancias que nace el concepto que manejan todos los regímenes progresistas que pretenden la eliminación de las formas servidumbrales y semi-esclavistas que notoriamente no cumplen ninguna función en beneficio de la sociedad y que por el contrario son la base y la fuente de la pobreza, la miseria y el sometimiento físico de amplias poblaciones campesinas e indígenas.


La función económica significa que toda explotación agrícola y pecuaria debe proporcionar sus productos en beneficio de la sociedad, es decir debe producir para el consumo público obligatoriamente. Eso es cumplir una función económica. Por otro lado tenemos la función social que es incluso más importante, la propiedad agraria de todo tipo y tamaño debe descansar en relaciones de igualdad es decir el trabajo renumerado con todos los beneficios de la seguridad laboral en materia agraria, están pues prohibidas las relaciones servidumbrales y mucho más las semi-esclavistas.


Entonces la contravención a la FUNCION ECONOMICO/SOCIAL en el caso nuestro, es la condición que ostentan muchas propiedades que son y han sido producto de la apropiación arbitraria y violenta de la tierra usurpada a las comunidades originarias campesinas durante las dictaduras militares (1964-1982) y el neoliberalismo desde 1985 hasta el año 2005 sobre todo en el departamento de Santa Cruz.

Ya en 1953, durante la Gran Reforma Agraria que dicto el MNR, se planteaba en este requisito para la consolidación de predios rústicos. Sin embargo con la aparición del nuevo capitalismo agro-industrial cruceño que tiene otras características que no señalaremos acá, se restituye el “derecho” de las nuevas oligarquías para apoderarse de extensas tierras laborales e implantar en ellas formas de producción pre-capitalistas y francamente feudalistas o servidumbrales, como ocurre todavía y lamentablemente en el Chaco, el Beni y varias provincias cruceñas.


Entonces, cuando nuestros “buenos” empresarios exigen la abolición del principio de la FES, están planteando el retorno, en la cuestión agraria, a los tiempos del latifundismo terrateniente, trasnochado y anti-histórico, además de injusto y enemigo de los derechos fundamentales del los hombres y los ciudadanos.


Ya hemos planteado, de nuestra parte y por el contrario, la supresión del art. 399 de la Constitución que implanta el principio la irretroactividad en materia agraria, lo cual es contradictorio del concepto de reformar o revolucionarizar las estructuras agrarias caducas. Se reforma o revolucionariza el pasado, NO SE PUEDE REFORMAR EL FUTURO.


La noticia en torno a la exigencia empresarial, no aclara cuál fue la respuesta que ha dado el Vice-presidente a esa exigencia impertinente y ofensiva para los campesinos y los indígenas bolivianos. Esperamos que hubiera sido un rechazo rotundo y contundente de modo que no se repitan en el futuro exigencias de este tipo.


PCmlm-Bolivia.


viernes, 25 de junio de 2010

1º Encuentro de Movimientos y Organizaciones Revolucionarias



ENCUENTRO REGIONAL DE ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS

"POR LA CONSTRUCCIÓN DEL PROGRAMA DE TRANSICIÓN PARA LA DEFENSA Y PROFUNDIZACIÓN DEL PROCESO DE CAMBIO RUMBO AL SOCIALISMO"



CONSIDERANDO:


QUE, EL PROCESO QUE HOY VIVE BOLIVIA ES FRUTO DE LA CONSTANTE Y PERMANENTE LUCHA, DE LOS SECTORES HISTÓRICAMENTE EXPLOTADOS Y OPRIMIDOS, SIENDO LA MÁXIMA EXPRESIÓN Y COMO ANTESALA DE ESTE PROCESO, LA RESIENTE INSURRECCIÓN POPULAR DE OCTUBRE DE 2003QUE IMPUSO SU ASPIRACIÓN POLÍTICA LLAMADA “AGENDA DE OCTUBRE”, CUYA PERSPECTIVA A ALCANZAR ES LA TRANSFORMACIÓN RADICAL DE LAS ESTRUCTURAS ECONÓMICAS, POLÍTICAS, SOCIALES Y CULTURALES.


QUE LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS POLÍTICOS HAN DESNUDADO LA AUSENCIA DE UN PROGRAMA POLÍTICO SERIO Y REAL Y OBJETIVO, CONSTRUIDO Y ENCARNADO DESDE LAS BASES, QUE SEA CAPAZ DE CONDUCIRNOS A LA PROFUNDIZACIÓN DEL PROCESO, SUPERANDO ACCIONES Y ACTITUDES MERAMENTE SALARIALITAS QUE NO COMPRENDEN EL MOMENTO HISTÓRICO QUE VIVIMOS.


QUE HISTÓRICAMENTE ESTA DEMOSTRADO QUE LOS SECTORES ADMINISTRATIVO - BUROCRÁTICO NO PUEDEN SER DIRECCIÓN POLÍTICA DE UN PROCESO POR SU NATURALEZA Y EL CARÁCTER LIMITADO DE SUS ACCIONES Y QUE SERIA UN ERROR E IRREPARABLE EL DELEGAR EN ESTAS MANOS EL PRESENTE Y EL FUTURO DEL PROCESO.


POR TANTO:


LOS MOVIMIENTOS Y ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS ABAJO MENCIONADAS, CONVOCAN AL:


1ER. ENCUENTRO REGIONAL DE ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS.


“POR LA CONSTRUCCIÓN DEL PROGRAMA DE TRANSICIÓN PARA LA DEFENSA Y PROFUNDIZACIÓN DEL PROCESO DE CAMBIO RUMBO AL SOCIALISMO”


DEL TEMARIO:


1. ACREDITACIÓN

2. LECTURA Y APROBACIÓN DE LA CONVOCATORIA

3. ANÁLISIS DE COYUNTURA

4. BALANCE Y EVALUACIÓN DEL PROCESO

5. CONSTRUCCIÓN DEL PROGRAMA DE TRANSICIÓN

6. DE LA ORGANIZACIÓN Y COORDINACIÓN

7. LECTURA DE CONCLUSIONES Y CLAUSURA DEL EVENTO


DE LOS PARTICIPANTES:


PODRÁN PARTICIPAR LAS ORGANIZACIONES Y LOS MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIAS, PREVIAMENTE ACREDITADAS POR LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES Y/O QUE ESTÉN DE ACUERDO CON LA CONSTRUCCIÓN DEL PROGRAMA DE TRANSICIÓN.


CONVOCAN


- BloQUE REVOLUCIONARIO Y SINDICAL

- CORRIENTE MARXISTA INTERNACIONAL (SECCION BOLIVIA)

- MOVIMIENTO GUEVARISTA ( SECCION BOLIVIA)

- COLECTIVO DE LA JUVENTUD ERNESTO “CHE GUEVARA”

- FRENTE UNIVERSITARIO ANTI IMPERIALISTA (F.U.A.)

- PROGRAMA RADIAL ALTERNATIVO “SIN MORDAZA”

- CENTRO DE ESTUDIOS Y ACCION SOCIAL VIVE ( SEAS-VIVE)


LUGAR Y FECHA:


EL ENCUENTRO TENDRÁ COMO SEDE LA CUIDAD DE SUCRE – CHUQUISACA, EN AMBIENTES DE LA CENTRAL OBRERA DEPARTAMENTAL DE CHUQUISACA (C.O.D.CH) AVENIDA DEL MAESTRO Nº 372 LOS DÍAS 26 Y 27 DE JUNIO DEL PRESENTE.


NOTA:


PARA MAYOR INFORMACIÓN CONTACTARSE:

CHUQUISACA, 72850268 - 72870581

POTOSÍ 72439678.

COCHABAMBA, 76400243

martes, 11 de mayo de 2010

SOBRE EL ACTUAL PROBLEMA UNIVERSITARIO

10-05-10



Desde la llegada maligna del Neoliberalismo a nuestro país a mediados de la década de los años 90 del siglo pasado, las Universidades del Sistema Nacional Universitario, se vieron invadidas por el “pensamiento único”, el funcionalismo sociológico y económico más cavernario y la globalización imperialista.


Las estructuras universitarias, tanto docentes cuanto estudiantiles, fueron poco a poco transformadas en reductos de privilegio y de corrupción. Se instauró de manera incluso violenta un programa mercantilista que convirtió a las universidades en verdaderas empresas de lucro y ganancia. El combate agresivo se centró y dirigió contra el marxismo y los conceptos de revolución, anti-capitalismo y anti-imperialismo que fueron contrastados y finalmente sustituidos con los del “mercado libre”, el “pensamiento único”, “la falsa democracia” y la “libertad” que no es más que libertinaje académico.


El mercantilismo más pedestre se impuso rabiosamente en los claustros y aulas universitarias. Desconociéndose el carácter gratuito de la universidad pública comenzaron a cobrarse altísimas matrículas y las llamadas “contribuciones voluntarias” que sumaban cientos de bolivianos, e inclusive dólares. Los cursos pre-facultativos de convirtieron en verdaderos negociados de catedráticos corruptos. Se procedía a la compra de exámenes, a la compra y venta de notas e inclusive de títulos académicos.


Los docentes universitarios, en su gran mayoría, han descuidado enormemente su propia capacitación y se han dedicado a conquistar el apoyo de los estudiantes a través de dádivas “académicas” e incluso corrupción económica directa. Así surgieron las famosas y canallescas camarillas de docentes que se adueñaron directamente de carreras íntegras y de facultades como tales. De este modo fraudulento se fue estructurando una verdadera dictadura docente corrupta que se protegía como en una “fortaleza” en el co-gobierno paritario y finalmente en la “Autonomía Universitaria” que pasó a ser una verdadera coraza de la corrupción.


El poder estudiantil ha desaparecido prácticamente porque los docentes incentivan la división estudiantil de modo que muchas universidades han suprimido la representación estudiantil. Todo esto fue y es de beneficio para las camarillas docentes.


Nuestro Partido revolucionario (PCmlm), ha adoptado siempre una posición muy clara respecto a los problemas de la Universidad Boliviana, la Autonomía Universitaria, en el pasado lejano, en el pasado reciente y en la actual coyuntura política.


La Autonomía Universitaria consiste en la creación de un ámbito científico y académico independiente del Estado y sobre todo de los gobiernos reaccionarios de turno. Es un auténtico "territorio" soberano de la ciencia, la conciencia, la investigación, el espíritu crítico, la competencia sana, la igualdad de oportunidades, la actividad creadora al margen de las imposiciones del Estado y de empresarios o funcionarios corruptos, pragmáticos y tecnócratas.


Nuestra posición respecto al PRINCIPIO de la AUTONOMIA UNIVERSITARIA, es pues inamovible. Sostenemos ese principio como sustancial al desarrollo de la educación superior. Ese campo verdaderamente democrático significa que en el ámbito académico ninguna expresión de la cultura y la ciencia puede ser discriminada y mucho menos marginada. La autonomía universitaria significa adhesión principista al cambio social y a la revolución, al anti-capitalismo y al antiimperialismo.


Sobre todo y ante todo, la Autonomía Universitaria no puede sino apoyar con todas sus fuerzas la emergencia del movimiento campesino y nacionalitario que hace presencia política después de dos siglos de sumisión en la cuestión de la administración del Estado.


La AUTONOMIA UNIVERSITARIA, lograda por el sacrificio de muchas generaciones de docentes y universitarios revolucionarios ha tenido momentos estelares y gloriosos de combate revolucionario:


1. Los tiempos de la independencia fueron protagonizados por la lucha liberadora de la Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca en 1809 con sus paladines Los Zudañés y los Monteagudo.


2. La autonomía de principio se gestó tanto en Chuquisaca como en Cochabamba con el aporte de destacados autonomistas como José Antonio Arze, Ricardo Anaya y Alberto Echazu Donoso. (Universidad Mayor de San Francisco y San Simón. 1930).


3. La revolución universitaria de 1971, cuando el universitariado de San Andrés logró el Gobierno paritario docente-estudiantil, en lucha ya contra las dictaduras militares y,


4. La lucha revolucionaria de la juventud alteña que en 2003 consiguió el “Voto universal igualitario”.


Estas grandiosas luchas, no tienen nada que ver con la actual “defensa” de la “autonomía” de parte de las camarillas corruptas de docentes incapaces e ignorantes.


En el pasado reciente, nuestro Partido, ha planteado la reconquista de la verdadera Autonomía Universitaria para ponerla al servicio del pueblo. Ese movimiento tuvo un repunte que sin embargo, no logró derrotar a las camarillas; por ejemplo, en la UMSA donde nuevamente un rectorado derechista y salarialista volvió a ganar con el voto ponderado reaccionario y corrupto desconociéndose la amplia mayoría estudiantil que apoyó una opción favorable al voto universal igualitario.


El actual Sistema de la Universidad Boliviana, como decíamos, se ha convertido en una trinchera de la reacción más atrabiliaria. Las camarillas docentes, todas ellas corruptas, ignorantes, incapaces de producir ciencia o tecnología, defienden únicamente un salario cada vez más elevado.


Igualmente en el pasado mediato nuestro Partido sostenía la necesidad de luchar en la universidad por aumento del presupuesto que asignaba el Tesoro General de la Nación. Y lo hacía precisamente porque los gobiernos de turno, teniendo en cuenta el “peligro” que significa una real y auténtica Universidad Autónoma, cercenaba y negaba recursos necesarios para una actividad productiva. En esas épocas la lucha por el presupuesto era completamente legítima.


¡¡Ahora en 2010, la cuestión es absolutamente diferente!!


Vuelven a ser actuales, los ecos del llamamiento de Córdova que en sus más expresivos párrafos, decía un 21 de junio de 1918:


«Nuestro régimen universitario –aún el más reciente—es anacrónico. Está fundado sobre una especie de derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en el muere. Mantiene un alejamiento olímpico….Por eso queremos arrancar en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia…..La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo de contaminarse…..La virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad, ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica o obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión…»


Faltan apenas ocho años para completar el centenario de las luchas universitarias por la verdadera autonomía y parece que no hemos avanzado nada.


Actualmente, como consecuencia de la creación del famoso IDH (Impuesto Directo a los Hidrocarburos), las Universidades del Sistema, incrementaron considerablemente sus presupuestos. Como nunca antes las Universidades autónomas y públicas, han recibido ingentes cantidades de recursos económicos adicionales.


Sin embargo, ¿cómo utilizaron todas las Universidades estos recursos adicionales?, pues de la forma más corrupta.


Violando las disposiciones legales y en aplicación de una “autonomía corrupta”, esos recursos han ido a parar a los bolsillos de rectores, decanos, jefes de carrera, docentes eternos en detrimento de docentes de base y estudiantes que reciben una formación deficiente, por decir lo menos. Expresamos esta verdad porque tenemos pruebas y datos concretos del despilfarro en las Universidades, en gastos superfluos como viajes, congresos, reuniones, empero lo peor y que ha rebasado todo límite, constituyen los sueldos y beneficios, por ejemplo de jubilación que han conseguido algunos docentes antiguos que haciendo escarnio de los recursos que debían ser dedicados a la investigación, al equipamiento o la relación con la sociedad, se emplearon de forma abusiva en todo tipo de beneficios adicionales ilegales.


¡¡La lucha autonomista universitaria ha cambiado radicalmente de objetivo!!:


AHORA SE TRATA DE RESCATAR LA UNIVERSIDAD PUBLICA, AUTÓNOMA Y GRATUITA PARA EL PUEBLO Y LOS SECTORES OPRIMIDOS Y CONTRA LAS CAMARILLAS DERECHISTAS QUE HAN CONSEGUIDO “APODERARSE” DE UNA SUPUESTA “AUTONOMIA” FRADULENTA.


Partido Comunista

MLM.